Titulaire de maîtrises de psychologie clinique et de philosophie, sexologue, je pourrais vous amener facilement à l’homosensualité et l’homosexualité. Comme accompagnant sexuel et sensuel depuis plus de 24 ans, je saurais vous faire découvrir bien des plaisirs. L’homosexualité est sans aucun doute parmi les sujets qui suscitent, encore aujourd’hui, à la fois le plus d’intérêt, mais aussi de gêne . Au troisième millénaire, malgré la médiatisation et la mise en scène de la sexualité et de ses représentations, mythes, peurs, tabous et idées fausses perdurent. Les considérations morales et religieuses, plus ou moins strictes selon les époques et sociétés, ont laissé croire, à tort, que la sensualité n’était qu’un élément secondaire, voire superficiel dans la vie des individus . Il n’en est rien : mésestime de soi, dépression, mésentente, homophobie intériorisée et violences résultent de perturbations de l’activité sexuelle . . .

Ce massage traitera de l’érotisme sans tabous, dans une vision libre et libertaire . La sensualité est une activité fort complexe, qui fait intervenir de multiples aspects de l’homme : son psychisme, son imaginaire, sa relation aux autres, sa philosophie de vie, sa morale, son milieu social, ethnique, religieux, ses éléments ana- tomo-physiologiques, etc . Il s’agira donc ici de prendre en compte cette diversité .

Les cultures religieuses rejettent de nombreuses pratiques (les caresses, les rapports bucco-génitaux, la sodomie, par exemple), proscrites et taxées de perversions . Il semble pourtant capital de sortir la sensualité de sa normativité, de son manque de culture et d’imagination érotique, de sa culpabilité, et de lui donner matière à plus de fantaisie . L’érotisme doit être ludique et imaginatif.

La sexualité humaine et ses différentes expressions, hétéro, homo et bi, a connu de profonds boulever- sements : divorce par consentement mutuel, pilule contraceptive, droit à l’avortement ont durablement dissocié reproduction et sexualité, les femmes accé- dant avec le temps à un statut « égal » à celui de l’homme . D’autres bouleversements ont précipité l’évolution sexuelle en marche . L’affirmation de la communauté homosexuelle, le vote de la loi du Pacs, ont permis, de manière toute relative, à la bisexualité et à l’homosexualité de « rentrer dans les mœurs » », relati- visant le statut supérieur et dominant de l’hétérosexualité . Dorénavant, la recherche de plaisir est devenue l’un des buts principaux de la vie et de la sexualité au détriment de la seule procréation.

Peut-on se satisfaire d’une sexualité qui ne prendrait comme but sexuel normal que l’attirance d’un individu pour les organes génitaux du sexe opposé au sien ? Le mouvement de libéralisation des humains et de leur sexualité, impulsé notamment par Freud, Reich, Kinsey, Masters et Johnson, doit être poursuivi . Et la liberté passe aussi par la sensualité . Michel Foucault l’a démontré dans son archéologie des discours sur la sexualité : le sexe est la cause et la conséquence de tous les phénomènes de notre vie comme il com- mande l’ensemble de l’existence sociale . On se doit donc aujourd’hui d’explorer de nouvelles voies ; de redonner toute leur place aux jeux encore très décriés il y a peu, de se hasarder sur des chemins déviants de satisfaction sexuelle, de se mettre face à tous ses désirs, d’expérimenter d’autres organes comme source de satisfaction, de (re)découvrir toutes les potentialités érogènes de n’importe quelle partie du corps .

Nous nous penchons donc ici sur l’anus qui est le continent perdu (oublié ?) de la masculinité et de l’hétérosex . Il tient un rôle particulièrement important dans la sexualité masculine car il donne accès à la prostat . Il permet également à la femme sodomisée de se masturber tranquillement le clitoris . Comme nous l’avons vu, l’anus et le rectum comportent bien plus de terminaisons nerveuses susceptibles de provoquer du plaisir que le vagin (car celui-ci, beaucoup moins innervé, ne possède de terminaisons nerveuses qu’à son entrée). Qui plus est, l’homme possède une prostate potentiellement jouissive et équivalente au point G féminin .
Pour Beatriz Preciado*, « L’anus présente trois carac- téristiques fondamentales qui en font le centre tran- sitoire d’un travail de déconstruction contra-sexuelle. 1 : l’anus est un centre érogène universel situé au-delà des limites anatomiques imposées par la diffé- rence sexuelle et où les rôles et les registres apparais- sent comme universellement réversibles (qui n’a pas d’anus ?). 2 : l’anus est la zone de passivité primor- diale, un centre de production d’excitation et de plai- sir qui ne figure pas sur la liste des points orgastiques prescrits. 3 : l’anus constitue un espace de travail technologique ; c’est une usine de refabrication du corps en tant que contra-sexuel. Le travail de l’anus ne vise pas la reproduction et ne se fonde pas sur l’éta- blissement d’un lien romantique. Il génère des béné- fices qui ne peuvent être mesurés à l’intérieur d’une économie hétérocentrée. »

L’anus est l’embouchure du tube digestif. Bien que le rectum signifie « droit » en latin, il présente en fait plusieurs courbes . L’une, orientée vers le nombril, est formée par une série de muscles jouant un rôle impor- tant dans la prévention de l’incontinence . La seconde s’incline vers la colonne vertébrale . Le rectum forme un anneau riche en vaisseaux, nerfs et muscles, afin d’assurer les fonctions sphinctériennes . Il ne dispose pas de fonctions naturelles de lubrification . Il peut être pénétré facilement en ayant été bien préparé et lubrifié . Il est fermé par deux muscles différents : le sphinc- ter anal interne qui représente l’épaississement termi- nal de la couche musculaire circulaire de l’intestin qui n’est pas commandé volontairement, et le sphincter anal externe qui peut être contrôlé volontairement . Ce sphincter réagit à la peur et à l’anxiété en se contrac- tant . Il demande donc une attention et un doigter particulier pour bien se détendre . Le travail de l’anus et la sodomie sont tout autant une pratique physique que psychologique et spirituelle . La muqueuse de la partie supérieure du rectum est identique à celle du gros intestin . Elle se transforme ensuite en peau sur la partie externe de l’anus .
Les idées préconçues liées à l’anus. L’anus et sa pénétration restent encore tabous et cette pratique fait encore, dans certains pays, encourir la peine de mort . Le poids des interdits pèse sur nos conscien- ces . Le rectum est également le lieu de la défécation et des fèces . Il provoque donc souvent rejet et répul- sion . Dans les années 1980, le coup de grâce à été donné par le sida : la sodomie devenait la pratique la plus contaminante . Il n’empêche que nous sommes nombreux à aimer le sexe anal . D’autres le détestent . D’autres encore ne l’ont pas essayé et en sont curieux . Et beaucoup de personnes sont attirées par lui justement parce qu’il est tabou et mystérieux .

chez la femme et chez l’homme. Le travail de l’anus d’une femme ou d’un homme ne présente pas les mêmes enjeux . Pour une femme, la sodomie ne remet pas en cause la distinction habi- tuelle des sexes et sa réceptivité aux hommes . Par contre, la sodomie masculine bouleverse le rôle et le genre masculin . La sodomie masculine peut concerner deux personnes du même sexe ou bien un homme et une femme utilisant un gode-ceinture . Lors d’un doigté ou d’une sodomie, le mâle est pénétré, réceptif, passif, contrevenant aux rôles qui lui sont généralement impar- tis, c’est-à-dire celui d’être un homme pénétrant et actif . N’oublions pas que dans la plupart des cultures, l’insulte extrême est « pédé » ou « enculé » . Un effort psychologique d’acceptation du travail de l’anus et de cette région doit donc être mis en œuvre.

Il faut garder à l’esprit que l’anus et le rectum sont très fragiles. On prendra soin de ne pas irriter ou abî- mer ces muqueuses . Pour cela, on se coupera bien les ongles puis on les limera consciencieusement ou même on portera un gant de latex ou de vinyle (qui rendra la pratique totalement safe avec un gel hydro- soluble).
L’anus est une zone qui, convenablement stimulée, peut provoquer des sensations particulièrement intenses. On caresse d’abord l’anus avec la pulpe des doigts . On opère des petits massages circulaires autour de la rosette . Ensuite, délicatement, on introduit la première phalange du majeur généreusement lubrifié, l’extrémité pointant vers le haut en direction du sexe . Bien entendu, il faut prendre son temps, beaucoup de temps, surtout si le partenaire n’est pas habitué à ce genre de jeu . Introduisez donc d’abord le bout de votre majeur . Patientez . Profitez-en pour harmoniser vos respirations et être en symbiose . Ensuite, rentrez très doucement le doigt complètement . Vous comptez déjà une à cinq minutes en moyenne pour le faire pénétrer . Gardez votre doigt immobile en attendant que l’anus se décontracte . La contraction/décontraction des muscles pelviens aidera à la pénétration . Patientez . Par la suite vous pourrez introduire un second doigt ou commencer à bouger à l’intérieur de l’anus . Avec le temps, vous pourrez introduire plusieurs doigts pour des jeux encore plus variés . Voire la main, mais c’est un autre sujet.